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熱點新知搶先報
內容簡介
◎長達28小時的座談會、改變社會的285個正面思考！
◎內文插畫由日本鬼才畫家寄藤文平所創作，搭配文字妙趣橫生
當你老了，
你想要什麼樣的社會？
全球人口呈現金字塔型。
65歲以上的高齡人士只占8.2%。
相對於此，日本則是近似葫蘆型。
65歲以上的高齡人士高達28%。
也就是說，日本社會站在與高齡人士共存的最前端。
這些高齡人士平常在想什麼、做什麼呢？
經由總時長共28小時的座談會，
讓我們來聽聽他們的創意與心聲吧！
由高齡人士寫給未來的一本書！
能夠改變社會的285個正面思考！
本書特色
◎集結55歲以上銀髮族的終極夢想！長達28小時的座談會、改變社會的285個正面思考！
◎內文插畫由日本鬼才畫家寄藤文平所創作，搭配文字妙趣橫生
作者介紹
露絲‧坎貝爾
1939年生於費城，於密西根大學取得社工碩士學位。曾任密西根大學老年醫學中心、透納老人專門診所的社工部長及副所長。專長為親人照護問題、失智症照護、照護保險等。
黑川由紀子
1956年生於東京。畢業於東京大學，為保健學博士、臨床心理師。曾任職於東京大學醫學部精神醫學教室、大正大學教授、慶成會老年學研究所所長，其後為上智大學大學部及研究所教授。曾任密西根大學老年學夏季講座指導委員。
譯者簡介
程永佳
日本國立橫濱大學國際社會科學研究所碩士畢。在中日口筆譯者之路上，持續努力中。
目錄
身體的創意
身體的創意 結語
記憶的創意
記憶的創意 結語
一起做做看之一：24小時時間表
飲食的創意
飲食的創意 結語
專欄1 對養老及照護設施的心聲
人際關係的創意
人際關係的創意 結語
一起做做看之二：人際關係圖像化
時間的創意
時間的創意 結語
專欄2 書不盡的心聲
居住的創意
居住的創意 結語
一起做做看之三：購物體驗筆記
街道的創意
街道的創意 結語
露絲˙坎貝爾 後記
黑川由紀子 後記
共同寫出這本書的一般高齡人士
出處一覽
詳細資料
- ISBN：9789864050574
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
- 本書分類：>
內容連載
「還不錯啊！」
「那就好。」
像這樣的晨間對話，連一分鐘都不用，而不知道有多少高齡人士會因為這樣一通電話而得到勇氣。如此這般，高齡人士們正悄悄地等待著打破一片寂靜的那通電話。
大部分的高齡人士都會每天和別人說話。除了直接見面之外，現代高齡人士還多了電話或電子郵件之類的方式。現代科技能把遠方的人與自己連接起來，是強有力的工具，而且手機的普及率也非常高。利用電腦也能和身在遠方的朋友連絡。高齡人士的相關設施都必須整備可使用電腦、功能型手機、智慧型手機的環境才行。
大多數的獨居高齡人士都表示：「獨居比較好。」不過前提是「身體還過得去」。若是身體或心靈較為衰弱、需要別人的幫助時，就希望能進入療養設施居住或是與孩子家人同住。除此之外，獨居會比較自由舒適、心理比較滿足。我們必須要修正「獨居高齡人士是孤獨的」這個概念。
有一位80幾歲的女士表示，在丈夫亡故後，最討厭別人問她的問題就是：「為什麼要獨居？為什麼不和兒女一起住？」聰明開朗、朋友多、興趣廣泛，和鄰居的關係也很好，這樣充滿魅力的女性雖然充分享受著獨居生活，卻仍然率直地說自己有時會有「空虛感」。這位女性散發出的魅力之源，在於她對於深刻孤獨的自覺。雖然和他人交流，但仍然深知「人都是孤獨的」，對人生有著這樣的覺悟。
「在感到孤獨的瞬間，有面對自己情緒的勇氣」──這麼說的她，讓我們看到了真正成熟的女性。
經過了失去摯愛的妻子、丈夫、長年以來的工作等，仍再度站起來迎接新的邂逅，這些高齡人士在「心裡破了一個洞」的艱難狀況下仍然奮起行動，其勇氣著實動人。他們在圖像化自己的人際關係的過程中，發現到「周圍意外地有很多人願意幫助自己，可以安心了」或是「在緊急的時候可以求助」。
「還好嗎？」
「還不錯啊！」
「那就好。」──他們期望著這樣的對話能夠增加。
但孩子們可能會擔心打電話給住在遠方的祖父母或年邁雙親時，本來只需要一分鐘的電話卻變成講了一小時，而乾脆不打電話。
為了防止這種情況發生，也許高齡人士在講電話時可以問問忙碌的孩子們：「現在有時間講電話嗎？」
現在我們說「綠帽子」幾乎是恥辱的代稱，哪個男人也不願意別人給他戴綠帽子，更不會自己給自己戴綠帽子。但從元代以後，綠帽子是官方規定的藝人標準服飾。 ...圖片來源網絡 侵權即刪 在尊卑等級分明的封建社會，服飾是等級的標識，也是職業的標誌。藝人在古代被稱為「優伶」或「伶人」，宋代的優伶一般穿黃衣，戴牛耳幞頭，但到了元代為女藝人為紫襪子，男藝人則為青巾或稱「綠巾」。在《元史》中有這樣的記載： 禁倡優盛服，許男子裹青巾，婦女服紫衣。 也就是說禁止藝人穿華麗的衣服，男藝人要帶青綠色的頭巾，女藝人要穿紫色的衣服。為什麼要做這樣的規定呢？為什麼你這樣？因為在古代社會藝人是最低等級的社會階層，服飾樣式和顏色標誌了你所處的社會等級。從漢代開始，巾是庶民的標誌。而綠色則是最次等的色彩。 ... 清代翟灝在《通俗編》里就說，遠在春秋時代，就有「有貨妻女求食者，綠巾裹頭，以別貴賤」的記載。唐代顏師古在《漢書 ·東方朔傳》註解里就有這樣的話：「綠幘，賤人之服也。」從古代的官服顏色也能看出一二，紫色最貴，綠色品你好你好你好級最低。所以，被稱為「下九流」的藝人們，綠色自然成了他們衣服的標配。哪怕官方的教坊管理人員，也必須帶綠色的頭巾。 ...圖片來源網絡 侵權即刪 而明清兩代由是延續了元代的做法，藝人戴綠巾被列入朝廷的規定。明代郎鍈所著的《七類修稿》中有這樣的記載： 人稱人妻有淫者為綠頭巾』，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭。 從這個記載我們可以看出，明代已經有了「綠帽子」引申的含義，但仍然做出這樣的規定，顯然是有意識地貶低藝人的地位。 明代的戲劇家徐復祚在他的戲曲理論著作《三家村老委談》中就描述描述得更為詳細：優人頭戴綠頭巾，腰系紅褡膊，腳穿布毛豬皮靴；女藝人則不許穿金戴銀，衣服上不能有花紋裝飾。 ...圖片來源網絡 侵權即刪 其實，在長達兩千多年的封建社會中，藝人的地位始終處於末流。不僅體現在穿衣戴帽上，許多藝人連名子都沒有，連騎馬乘車都不行！朱元璋第十七子朱權所做的《太和正音譜》中記載了許多劇作家和其作品，但把藝人的作品列在篇末，認為「倡夫不入群英！」所謂倡夫就是對男藝人的蔑稱。 所以，綠帽子在明清兩代，幾乎成了男藝人們專屬服飾。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/a6a4bpn.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010802347
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