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內容簡介
繼《讓天賦自由》鼓舞無數讀者活出生命後,又一最新力作!
羅賓森爵士的《讓天賦自由》激發與感動了全球無數讀者,
這本大家期待已久的續作,解答了許多讀者心中的疑問,包括:
• 我該如何發掘天賦、點燃熱情?
• 萬一欠缺天份來從事我所熱愛的事物,該怎麼辦?
• 有些事我做來輕而易舉,但我一點也沒興趣,該怎麼辦?
• 我沒辦法靠我的天賦養家活口。
• 我該如何幫助我的孩子、學生找出自己的天賦?
世界各國的經濟、教育、環境議題愈來愈複雜且連動,發展個人獨有的天賦,於是世上層出不窮的問題,才能得到多元且有效的解答。作者在此關鍵時刻推出新作,闡明個人應如何連結自我天賦與熱情,而完全發揮個人潛能更是至關重要。
透過這本鼓舞人心的實用指南,練習自我成長、個人轉型,你也可以更快樂,更富創造力,只要選擇踏上發現天賦之路,這本書就是你最得力的助手。
你的起點,無法決定你人生的最終走向,
從現在開始,你可以重新認識自己、自製你的精采人生。
只要你願意,發現天賦永遠也不遲!
書中15個練習,幫助你發現內在的無限潛力!
不論你正在從事什麼工作、生在什麼環境、年紀多大,
只要你發自內心想要做自己,活出滿滿的熱情與使命感,
這本書就是為你而寫的。
作者介紹
肯.羅賓森 (Ken Robinson)
國際知名創新、創造力與人力資源專家。他一直與歐洲、亞洲和美國政府,以及國際機構、世界500強公司、非營利組織和世界頂尖的文化組織合作。他的演說充滿熱情,鼓舞人心,善於以幽默勵志的方式傳遞深奧的知識,廣受歡迎。他告訴全世界讀者,在全球經濟的新形勢下,商業、教育與組織的需求應如何變化。2005年,他被《時代》、《財富》與CNN聯合評為「主流之音」。2003年,因為對文化藝術所做的卓越貢獻,他被英國女王伊麗莎白二世冊封為爵士。
譯者簡介
廖建容
中山大學外文研究所畢業,曾在外商公司工作與大學任教,目前專職從事翻譯工作。譯作有《自由書寫術》、《我是一枝愛寫作的鉛筆》、《喚醒心中的領導者》、《這輩子我最想做的事》、《扭轉人生的10句話》、《社會企業是門好生意》、《天使歸鄉》、《學校沒教的10件事》、《慈悲‧覺醒‧每一天》、《一直在路上》等書。
目錄
序 與天賦相識,既冒險又幸福 姚仁祿
序 內向學習 溫肇東
序言
第一章 尋找天命
第二章 你擅長什麼?
第三章 你如何知道?
第四章 你熱愛什麼?
第五章 什麼令你快樂?
第六章 你的態度是什麼?
第七章 你立足於何處?
第八章 你的族人在哪裡?
第九章 接下來呢?
第十章 過著充滿熱情與使命感的人生
附注
序
人類的天賦才能就像天然資源一樣被埋在深處,
你必須努力將它挖掘出來。
這個過程將充滿挑戰與收獲,
不論結果如何,它絕對值得你費心探究。
幾年前,我在奧克拉荷馬州聽到一個流傳已久的故事。有兩條小魚正順流而下游去,途中遇到一條正逆流向上游的大魚。大魚說:「早啊,小朋友。你們覺得今天的水溫怎麼樣?」兩隻小魚對前輩微笑,然後繼續向前游。過了一會兒,一隻小魚問另一隻小魚:「什麼是水?」提出疑問的小魚將水的存在視為理所當然,渾然不覺自己正悠遊於河水中。歸屬於天命就是這樣的感覺,它讓你在做某件事時有如天經地義般自然,而且發自內心做你自己。
世上有許多人已經發現自己的天命,覺得自己正在做天生該做的事。然而,有更多的人還沒有找到這種感覺。也因此,他們活得並不痛快,而是無奈地過日子,一心只期待週末的到來。我們在二○○九年出版了《讓天賦自由》(The Element: How Finding Your Passion Changes Everything)。那本書主要在談上述兩種生活方式之間的差異,以及兩者所帶來的不同結果。
《讓天賦自由》旨在鼓勵啟發大眾,它並不是要做為實用指南。自從書發行以後,許多人曾問我,該如何尋得自己的天命、或是幫助他人找到天命。他們還問了許多其他的問題,例如:
.假如我沒有任何特殊才能,該怎麼辦?
.假如我沒有任何熱情,該怎麼辦?
.假如我對自己熱愛的事並不擅長,該怎麼辦?
.假如我對自己擅長的事並不熱愛,該怎麼辦?
.假如我無法靠天命謀生,該怎麼辦?
.假如我有太多其他應該承擔的責任與該做的事,該怎麼辦?
.假如我現在的年紀太輕,該怎麼辦?
.假如我現在的年紀太大,該怎麼辦?
.我的天命只有一個嗎?
.我們的天命是終生不變、還是會隨著時間而轉變?
.我怎麼判斷自己是否已經找到天命?
.我該怎麼幫助我的孩子找到他們的天命?
這些問題都是有答案的。《讓天賦自由》的熱賣,讓我意識到我必須提供這些問題的解答,而這也是本書存在的初衷。因此,不論你目前正從事什麼樣的工作、生在什麼環境、年紀有多大,只要你正在追尋自己的天命,本書就是為你而寫的。你此時可能:
.正因為看不到自己真正的天賦與熱情,而困擾不已
.正在就學,不知道該選修哪些課程,以及選修的理由
.正在決定究竟該去上大學、還是先去做其他的事
.不喜歡目前的工作,但不知道離開後該往哪個方向走
.正值壯年或退休,想要設定新的人生方向
.正在待業中,很想釐清現在該做什麼
如果你有認識的人正在追尋自己的天命,那麼本書也是為他們而寫。
詳細資料
- ISBN:4713510945698
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 332頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:>
內容連載
天命同時涉及天賦與能力。
要找出自己獨特和潛藏的天賦,最好多做幾種性向測驗,
並以質疑觀點來檢視結果,以發展潛能。
要尋得天命,你要設法讓自己的天賦與熱情結合在一起。在本章中,我們先探討天賦的部分,熱情的部分稍後再談。了解自己具備的天賦,是尋得天命的關鍵之一。世上之所以有那麼多人沒有找到自己的天命,是因為他們不知道自己的天賦是什麼。現在,讓我們來探討什麼是天賦,以及要怎麼做才能發現自己的天賦。
天賦與你的生理構成有關,是你與生俱來的才能。你有一部分的天賦,在你很小的時候就顯現出來了,而其他的天賦可能一直潛藏著,因為讓這些天賦得以展現的機會一直沒有出現。
我的哥哥德瑞克在很小的時候,就非常了解引擎。當他十歲時,他已經把摩托車拆解開來,試圖了解它的運作方式。這我也辦得到。但我和他的差別是,在拆解之後,他可以把所有的元件組合回去,並且讓零件的運作變得比原來更順暢。我的大哥基斯就必須仰賴德瑞克的巧手,讓他的摩托車隨時保持在最佳狀態。不只是我大哥,連大哥的所有朋友以及利物浦的許多居民,也都是如此。到了十三歲時,德瑞克已經在修理汽車引擎了。要了解引擎的運作方式,對他來說不費吹灰之力。他可以像個聽馬師一樣,傾聽引擎發出的每個聲響,診斷出問題所在,然後想出解決方法。德瑞克也會花很多時間繪製精確的引擎機械構造圖。他對各家車廠的引擎型號以及各種鉅細糜遺的知識都瞭若指掌。他到現在仍是如此。他具有了解事物運作之道的天賦。
你可能會發現,有些事情對你來說很容易,而有些卻很難。我們大家都一樣。有些活動與流程是我們一學就會的,而有些則學了半天也沒有太大的長進。你可能天生就喜愛運動、或是非常擅長使用工具製做物品。當你第一次看見螺絲起子時,就出於直覺就知道可以用它來製做東西,而不是拿來插進電源插座的洞裡。你要知道,並不是每個人都像你有這種直覺。我的大哥基斯就對使用工具或修理東西完全沒轍。當他偶爾釘個木架、或是修理電器時,每每都演變成驚險場面。不過,基斯有他自己的特長。
公元前221年,秦始皇嬴政統一六國,建立了中國歷史上第一個封建王朝。秦始皇功高志偉,但是「焚書坑儒」事件卻是他身上抹不去的黑點。那麼焚書坑儒到底是怎麼發生的呢,秦始皇到底是咋想的呢?今天我們就來探討一下。 ... 起因: 公元前213年,秦始皇在咸陽宮召開群臣會議,與會人員有丞相李斯、僕射(pú yè)周青陳、大儒淳于越等人。秦始皇在會議上指出郡縣制的實施辦法,問一問在座的大臣的意見。李斯和周青臣積極踴躍地表達了自己的看法,並且舉出了「法家集權」和「郡縣制」的好處,秦始皇聽了非常高興,滿臉笑意。 這個時候齊地大儒淳于越說話了: 「陛下,您看商朝和周朝國運都有一千多年,就是因為實行了分封制,讓功臣王侯守衛國土,實行了分封制。陛下雖然現在統一了天下,但是宗親子弟卻還沒有得到分封,周青臣這幫人這些法家的代表就是在忽悠您啊,他們所說的每一句話,都只是會加深陛下您的錯誤啊!」 ... 秦始皇聽到最後一句話,心裡非常不舒服。淳于越的這一番話把郡縣制說的一文不值,要求重啟分封制,而且還把過錯推給子秦始皇。而秦始皇自己非常清楚,秦朝的強大離不開法家對於國家的建設,法家在商鞅、韓非、李斯等人推動下已經成為國家的主流思想,秦國已經完全適應了這股潮流。秦始皇看出來,是有一幫文人勢力在鼓動朝政,企圖再度啟動分封。這是秦始皇不能容忍的,一個國家只能遵從一個思想,分封制必須要消除。 會議上,淳于越說:事不師古而長久者,非所聞也! (意思是:不效仿古人怎麼可能長久呢,反正我是沒聽說過!) 李斯對答道:五帝不相復,三代不相襲、時變異也。 ()意思是:五帝時的制度也是在不斷的改變,夏商周三代的制度也沒有沿襲下來,都有所改變。現在時代變了,我們也應該改變,明白嗎?你個老古董!) ... 淳于越的這一番話並不僅僅代表他自己,他代表的是意圖重啟分封制的百家思想,從而讓背後的貴族集團獲利。以李斯等人為代表的的法家,則是堅持郡縣制,加強中央集權制度。 所以本質上,這是「分權」和「集權」的對抗。這場爭執引起了秦始皇的警惕,他意識到必須要打擊阻礙郡縣制推行的勢力。秦始皇堅持要走法家為代表的中央集權道路,因為權力分封的下場就是全國紛爭如春秋戰國結局,秦始皇不允許再出現那樣的情況,華夏必須一統。 ... 在秦始皇的推動下,「焚書坑儒」應運而生。 焚書的目的 這次「焚書」運動有三個目的, 統一思想 清洗政敵 推行郡縣制 歷史告訴我們,這場清洗運動秦始皇大獲全勝。焚書坑儒到底是一項怎麼樣的制度呢? 那次會議之後,李斯向皇帝上書,提出了「焚書」的草案。 請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者,以吏為師。」始皇可其議。——《李斯列傳》 諸子百家的著作,除了博士官保存一份以外,其餘全部交給郡守燒掉。(可見秦始皇並沒有對文化趕盡殺絕,這只是適應制度的手段而已。) 討論《詩經》或者《書經》的人判處死刑,並曝屍於眾。(這是對傳播禁止文化的嚴格法律,雖然有些殘忍,但是在那個時代很正常。) 「以古非今」者與其親屬一起處死。(借用古人的說法來否定現在的制度就會導致連坐,可見實行這項法律的果決和徹底。) 如果官員對違反規定的人知情不報的人,與違反者同罪處理。(這是對官員實行的法律,表明制度一視同仁,這是法家的做法。) 頒布命令後三十天之內還不自覺把書燒掉的人,判處黥面和強制勞役。(焚書還限定了施行日期。) 所不去者,醫藥卜樹之書。(對社會有用的書,秦始皇並沒有銷毀。) 欲學法令,以吏為師。(罷黜百家,獨尊法術。) 綜上所述,焚書坑儒並不是沒有人道的殺戮,而是頒布條例之後逐步實施的強硬控制。仔細看著七項條例就會發現,焚書是真,坑儒是假,沒有任何一條指出秦始皇坑殺讀書人的事,想必這就是後來的漢朝對於秦朝的污衊吧。 ... 以上的每一個條例都是針對的貴族、豪門、官員,而「焚書令」的內容也是針對這些人而去的。普通老百姓家裡能有幾本書啊,又懂幾個大道理呢?從條令中可以看出,「焚書」其實就是一起「清洗政敵」事件,目標就是秦國臣子中追求分封的勢力集團。 ... 焚書坑儒之後,郡縣製得以順利推行,中央集權制度得到加強。原來的一些官員夢想著得到一方封帝,後世稱為一方霸主的夢想破碎了,權力統統被秦始皇握在手裡。 秦始皇看夠了諸侯割據的局面,受夠了天下分裂時的爾虞我詐,華夏民族必須統一,決不能分裂,中央集權勢在必行。這就是秦始皇考慮的事情,當然他也想考慮長生不老的事情,然而最終也沒有找到長生不老藥。秦始皇完全沒有想到自己僅僅握在手中的中央集權,只經歷了二世就亡了,這真是個悲傷的故事。 以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。關注我,讓我們一起為歷史點讚!
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